管明晦第一次催动六魂幡，将绝尊者拉入天道法界，跟他化自在天联通，利用他自身的因果习气使其跟魔王波旬相见。

佛教之中，欲界第一大魔头便是波旬，经常各个世界里面兴风作浪。

当年释迦牟尼在世...

慈航道人接连三次试图破阵而出，每一次都如撞入混沌漩涡，身形刚掠过第三座白骨坛城，眼前血浪翻涌、星斗倒悬，脚下莲台忽沉似坠入无底深渊，再抬头时，已立于北邙山阴气森森的断崖之侧——那崖壁上赫然刻着九道深痕，每一道皆以黑曜石嵌成，蜿蜒如龙脊，正是徐完所布九曲黄河阵的阳枢九脉！他脚下一滑，竟踩进一道尚未干涸的墨色水洼，水中倒影却不是自己慈眉善目的法相，而是一张枯槁如尸、唇泛青紫、眼窝深陷的面孔，额间一点朱砂似未干之血，正缓缓滴落。

他心头一震，急忙掐诀收摄心神，可那倒影中人竟咧嘴一笑，唇角裂至耳根，露出森白獠牙，口中吐出的却是他自己的声音：“道友久违，可还记得当年峨眉后山，你亲手剜去我左目、削尽我三魂七魄时，说过的话？”

慈航道人浑身法力一滞，琉璃净瓶嗡鸣震颤，瓶口金光骤然黯淡三分。这不是幻术，亦非心魔外扰——此乃因果反噬之兆！他指尖微颤，终于认出那倒影面容：竟是千年前被自己镇压于铁城山地肺之下的旧敌，玄阴教初代教主“血魄子”！此人本是峨眉弃徒，因炼《九幽血神经》逆改天命，欲以万魂祭剑、借劫飞升，终被长眉真人率众围剿，碎其元婴，散其真灵，只余一缕残识，遁入地肺阴煞之中苟延残喘。后来铁城山崩，地脉逆转，竟将那一丝残识裹挟着半卷残经，流落至异界，辗转落入管明晦手中……

原来如此！

慈航道人心头冰寒彻骨——这九曲冥河阵，并非临时拼凑，而是以血魄子残识为引、以管明晦所藏《血神经》残卷为骨、以冥河老祖暗渡之念为髓，再借白骨神君与徐完二人各自布阵，一南一北，一阴一阳，将千年前峨眉旧案重新勾连、翻案重审！所谓“冥河老祖附体”，不过是个幌子；真正蛰伏于意识深处、悄然篡改明河念头的，是血魄子借冥河名义潜藏的因果印记！

他抬手抚过净瓶，瓶身温润如初，可指尖触处，竟有一丝极细微的刺痛，仿佛被锈蚀千年的铁针扎入皮肉。低头看去，掌心赫然浮起一道淡红血线，自虎口蜿蜒向上，直没入袖中，如活物般微微搏动。那不是伤，是契约——是他当年亲手封印血魄子时，以自身精血为契、立下的镇魂血咒，如今竟在阵中悄然复苏，反向缠绕其身！

“好一个‘冥河’……好一个‘因果’……”慈航道人声音低哑，再不复往日清越，反而带着一丝久违的沙砾摩擦之感，“你们不是要请神下界，是要请我……亲自来赴这一场千年之约。”

话音未落，北邙山断崖轰然塌陷，无数墨色藤蔓破土而出，枝干虬结如筋脉，叶片翻卷似人舌，每一片叶面上都浮现出一张模糊人脸，哭笑哀嚎，声浪叠加成一道尖锐梵唱——正是《血神经》中失传已久的“万舌悲鸣咒”！此咒不伤肉身，专蚀神识，一咒之下，纵是天仙亦会神思昏聩，恍若重回胎中，六识俱泯。

慈航道人却不闪不避，反将琉璃净瓶高举过顶，瓶口朝下，倾泻出一道澄澈如水的乳白光流，光流落地即化为三千朵八瓣优昙，每一朵花心皆坐一尊小慈航，手持不同法器，或持剑、或执印、或结印、或扬幡，齐诵《大悲心陀罗尼》，声如洪钟，字字凝金，在万舌悲鸣的撕扯中硬生生撑开一方净土。

然而那净土边缘，血雾已悄然渗入，优昙花瓣开始泛出浅浅红晕，如胭脂晕染素绢。

就在此时，庐山方向忽有佛光冲霄——不是慈航，而是另一股更古老、更苍凉的气息！

一道灰袍身影踏着血浪而来，赤足无履，袈裟破烂，肩扛一根乌木禅杖，杖头悬着三枚铜铃，却无一声响动。他每走一步，脚下血河便退三尺，白骨坛城簌簌剥落，露出底下青黑色的山岩本体。他脸上皱纹纵横如刀刻，双目浑浊，左眼已盲，右眼却亮得骇人，瞳孔深处似有两轮血月轮转。

正是穿心和尚。

他身后，呼加卓图踉跄跟随，浑身浴血，三十六尊有相神魔仅余五尊，皆萎靡不振，身上佛火灼烧的焦痕犹在冒烟。他远远望见慈航道人，喉咙里滚出一声嘶哑怪笑：“菩萨，您老人家可算来了！咱们教主说，您若不来，他便亲赴普陀，把您那琉璃净瓶打碎了喂狗！”

慈航道人目光扫过穿心和尚，眉头猛地一跳。此人气息诡谲，既非佛门正统，亦

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